Заключение Философия многообразия пробуждает интерес к сельскому хозяйству
Мне удаётся на семинарах и докладах пробудить снова позитивный интерес к сельскому хозяйству. Я был знаком со случаями в стране и за её пределами, когда ферму никто не хотел перенимать.
Затронутые этим на экскурсиях и консультациях молодые люди сегодня снова стали больше интересоваться сельским хозяйством и перенятием ферм. По соседству, в одном большом хозяйстве, теперь даже подумали о разделе фермы, так как каждый ребёнок внезапно захотел стать крестьянином.Существует множество примеров, где совершенно не сельские жители на основании пробуждённого интереса купили заброшенные фермы и хозяйствуют по моему методу. Свежий пример: на юге Бургенланда (Австрия) одна семья старается развить ферму по-хольцеровскому концепту. После первого посещения Краметерхофа, в 1995 году, у семьи из Вены возникла глубокая потребность заняться сельским хозяйством. После интенсивных поисков нашёлся старый двор, который был перестроен с моей помощью.
В Земмеринге сложилась похожая ситуация. Также и другая венская семья после посещения Краметерхофа воодушевилась стать крестьянами. Таких примеров много в Германии, Швейцарии, Италии, в действительности нет ничего прекраснее, чем работать на земле и с почвой. Нигде нет большего, чему можно было бы научиться и прочитать, чем в книге природы.
Это счастливое чувство — пережить то, как люди, посетив нас, изменяют свою жизнь и находят дорогу назад, к природе. Крестьянская земля, по-мо- ему, принадлежит крестьянам. С одной стороны, многие сельхозработники теряют интерес к фермерству — от нехватки идей и зависимости их монокультур, с другой стороны, это хорошо, так как приходят другие люди, которые перенимают хозяйства и разносторонне используют их в созвучии с природой.
В том, что всё больше сельхозработников теряют интерес к своей работе, виноваты не одни они. Существенная часть этого убожества лежит на лоббистах, уводящих в неправильном направлении образование, которое заканчивается эксплуатацией крестьян.
Крестьянин становится рабом своих владений и деградирует в виде надсмотрщика в массовом содержании животных.Честность и прямота в общении
Я радуюсь, передавая свой опыт дальше, как позитивный, так и негативный. Жизнь становится интересней, когда люди обмениваются жизненным опы
том. Тогда можно говорить о большем — не только о погоде, о проведённом отпуске, болезнях или автомобиле.
Меня часто спрашивают, запатентовал ли я свои идеи и свой опыт. Я сознательно уклоняюсь от этого, потому что не я один имею право на мудрость природы. А тот опыт, который я уже передал, остался во мне. Мою степень знания также нужно приписать тому, что я не храню их для себя, а передаю дальше. За это я собираю урожай признательности и благодарности, дающий мне силу и энергию. Отдача и обмен — являются круговоротом природы, поэтому патентование, с моей точки зрения, является воровством у природы.
Люди должны общаться друг с другом и обходиться не дипломатически, а честно. Только такой, открытый и честный, вид общения идёт из сердца. Ему противостоят втёсанные дипломатические способы общения и обороты речи нашего общества. Становится непереносимым, когда со мной начинают говорить академическим языком. После получаса такого общения я уже не знаю, что же хотел сказать мне собеседник.
Не жалко ли потратить такое прекрасное время на выслушивание всего этого? Днями напролёт мы должны выносить это от средств массовой информации и от политиков. Также пострадали и другие области жизни: кто может ещё читать законы, финансовые директивы, инструкции по эксплуатации своего видеомагнитофона и других электроприборов? Это сегодняшняя индустрия бесед ведёт ежедневно пустые разговоры через радио и телевидение. Многие люди заблуждаются и тупеют, даже не замечая этого. Дети сидят перед компьютерами с играми, вместо того, чтобы быть на улице, на природе.
Природа проста и совершенна
Круговорот в природе не сложен, каждый, даже неграмотный, справится с ним. В разных уголках Земли коренные жители ведут довольную и красивую жизнь, когда их оставляют в покое миссионеры.
И это несмотря на ограниченные пространства резервации.С моей точки зрения, мироздание не знает глупых и нерассудительных существ. Это только некоторые люди, в целях собственной выгоды, пробуют приписать животных или окружающих людей к той или иной группе. Так начинаются распри, преследования и эксплуатация. Мироздание, напротив, совершенно, в нём никто не забыт. Каждый должен быть оставлен в покое, в своём пространстве, где он родился, уметь с ним обращаться, тогда он сможет жить красиво и радостно. На этот счёт стоит задуматься.
Моё послание
Во всех моих докладах и семинарах, а также в этой книге я показал только части моей жизни и опыта. Это моя визитная карточка — делать всё экспром
том. Как мне это приходит, так я и рассказываю. В моём почти шестидесятилетием опыте есть ещё много того, чем я могу поделиться. Лежащая перед вами книга является лишь выдержкой из моей жизни и практического опыта.
Всегда, когда я встречаюсь с людьми, а за последние годы были многие тысячи встреч, я пробую передать это важное послание. Мои ясные слова в докладах, при организации встреч в школах и университетах могут быть услышаны во всём мире. Следующее послание — что-то вроде резюме, где заключена суть этой книги.
Развивать и поддерживать крестьянство, относящееся с полной ответственностью к земле и почве, а также к существам, на ней живущим, к человеку и животным! Крестьянин должен производить продукты питания, которые смогут сохранить человека от болезней и дегенерации. Он должен производить питание для жизни, а не питательные средства, так как вся жизнь на земле имеет прирождённое право на здоровье. Этот закон природы действует для нашей земли, растений, животных и человека. Природа и жизнь функционируют только в круговороте, нет тупиков, углов и концов. Мироздание совершенно. Природа всегда права и правильна; ошибки делаем только мы, люди.
В этом смысле задача крестьян — учить бережному хозяйствованию, не следовать лоббистам, чтобы не стать отравителями почвы, воды и животных.
Познавать безграничные возможности Мироздания! В природе ты найдёшь, для любой ситуации, совет и помощь, ты должен только соединиться с ней. В тяжёлых ситуациях при принятии решения переместись в противостоящее! Ты — растение, ты — животное, ты — человек. Так ты узнаешь, что ты требуешь от других, и сможешь легче и правильнее принять решение. Освободи место в твоём мозгу, выкинь всё ненужное в мусорку, чтобы важное входило в тебя, а не пролетало мимо.
Постигать природу, а не бороться с ней! Это даёт возможность жить в кооперации, а не в конфронтации с ней. Хольцеровскую пермакультуру нужно прожить, чтобы её прочувствовать и передать дальше.
Не искоренять себя из природы! В ужасающих масштабах прежде всего искореняются и отрываются от природы дети. Последствия существенно ощущаются — аллергия, отсутствие интереса, бесперспективность, злоупотребление алкоголем, наркотическая зависимость, криминалитет и насилие резко возрастают. От препятствий и проблем не нужно отстраняться, их нужно преодолевать родителям вместе с детьми. Симбиоз растительного и животного сообщества может дать хороший совет, условием, конечно, является — почувствовать его.
Не подгонять друг друга! Из-за этого люди лишаются творческой оригинальности и слепо следуют чужим идеям, как лемминги. Широкие слои населения тупеют и не замечают духовного обеднения. Увеличиваются психические проблемы и депрессии. Выкорчеванное существо не находит больше естественного питания.
Человек в основе нуждается в глубоких корнях и здоровой земле, где он может черпать силу, получить совет и помощь в любой ситуации, потерять любой страх. Страх разжигается людьми, чтобы запугать, сделать зависимыми и использовать.
Распознавать заблуждения и возвращаться! Не ждать, когда кто-то другой уберёт нас с неправильной дороги! Этого можно долго ждать.
Извиняться, если мы к кому-то были несправедливы! Иметь для этого много смелости. Собственные ошибки нужно увидеть, и не приписывать их другим.
На ошибках, которые признают, учатся. Это показывает истинную сторону человека, которая полезна для обеих сторон.Преимущество нужно давать естественным, а не натянутым дипломатическим отношениям. Мои методы ренатурации для растений, животных и людей показали мне, что нам всем не хватает чуточку естественности, человечности и правдивости в отношениях друг с другом. Мы можем обойтись и без лжи и дипломатии.
Стремиться к наполненной и целостной жизни в гармонии со всеми существами! Нет ничего в мире, с чем нужно бороться. Не только говорить о нашей матери Земле, но и соответствующе к ней относиться! В природе нет компромиссов, есть только правильная и неправильная дорога. Мы должны объяснить это нашим детям и своей жизнью показать им пример. Сердце должно стать центром, окружённое душой и направляемое духом.
Показывать гражданский кураж! Я отвергаю законы, не согласованные с природой, и не следую им. Кто выбирает естественную дорогу и ей следует, у него сразу же появляются кратковременные проблемы, но со временем усилия оправдаются, и подтвердится правильность выбора. В гигантском чудесном мире — нашей Вселенной, существуют, слава Богу, стопроцентное совершенство и справедливость. Это также познаём мы, люди, в постоянном круговороте творения.
Поставить цель перед собой, к которой мы можем стремиться, и достичь! Моя цель — далеко идущая. Это и есть здоровая земля, на которой растения, животные и люди могли бы достойно обходиться и жить друг с другом.
Еще по теме Заключение Философия многообразия пробуждает интерес к сельскому хозяйству:
- О ПРИМЕНЕНИИ МОЧЕВИНЫ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ [5]
- Представители интересов Федерального Союза Рыбных Хозяйств против членов Союза
- ОБ ИСПОЛЬЗОВАНИИ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ ЖИДКИХ АЗОТНЫХ УДОБРЕНИИ [16]
- Глава VII АЭРОИОНИФИКАЦИЯ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ
- Эволюционное учение и практика сельского хозяйства
- ИСПОЛЬЗОВАНИЕ БОЛОТ И ТОРФА В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ
- К ВОПРОСУ О ПРИМЕНЕНИИ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ ТОРФО-МИНЕРАЛЬНЫХ АММИАЧНЫХ УДОБРЕНИЙ [17]
- ЭФФЕКТИВНОСТЬ ТОРФА И ПРОДУКТОВ НА ЕГО ОСНОВЕВ СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ В. Г. Сычев, О. А. Шаповал, Г. Е. Мерзлая, И. П. Можарова
- МНОГООБРАЗИЕ ОСУШЕННЫХ ЛЕСОВ ЛАТВИИ
- Философия
- Многообразие цитоэмбриологических признаков
- Глава 4. ИСТОРИК, ФИЛОСОФ И АДВОКАТ СОВРЕМЕННОГО СИНТЕЗА
- Тернистые пути к новой философии биологии
- 1-14. Лейбниц и Мопертюи. Эволюционная философия
- История одной философии
- Многообразие рыб в одном водоёме
- Видообразование — источник возникновения 13.2. многообразия в живой природе
- МНОГООБРАЗИЕ ПТИЦ, СВЯЗАННОЕ С ИХ ОБРАЗОМ ЖИЗНИ И СПОСОБОМ ПИТАНИЯ
- А С. Хромов. Кошачья философия. Мудрость жизни: что думают кошки о людях и о себе, 2006
- 8 12 ОСОБЕННОСТИ ВЕТЕРИНАРНОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ ФЕРМЕРСКИХ ХОЗЯЙСТВ