ЭТИЧЕСКОЕ ИНВЕСТИРОВАНИЕ

В последние несколько лет наблюдается повсеместное создание обновленных, сознательно этически ориентированных финансовых систем. Рост числа крупных, популярных и эффективных организаций, привлекающих средства граждан для применения в полезных целях, является реакцией на злоупотребления в использовании денег правительствами, налоговыми ведомствами, банковскими учреждениями и посредническими фирмами, единственными мотивами деятельности которых являются выгода или власть.

Мы не должны отдавать наши деньги на производство вооружений, ядохимикатов и всего остального, что может повредить нам или окружающей среде. Вместо того чтобы вкладывать средства в собственное уничтожение, лучше направлять излишек денег на реализацию нужных и полезных проектов.
Крупная сумма инвестиционного капитала, перераспределенного через этически ориентированные посреднические фирмы в США и Австралии, - это только верхушка айсберга, в котором задействованы многие тысячи рядовых граждан. Они являются членами доверительных обществ, этических кредитных союзов, организаций по предоставлению ссуд хозяйственным группам, общественных фондов по районам или неформальных систем трудообмена, бартерных союзов, чисто рыночных систем или некоммерческих организаций типа LETS.
Кроме того, существующие в настоящее время банки, кредитные союзы, кооперативы и предприятия обсуждают возможности пересмотра своих уставов, с тем чтобы они были ориентированы на охрану природы, заботу о человеке и производство общественно полезных (или экологически чистых) продуктов.
Прежде в отношении компаний, загрязнявших окружающую среду и вызывавших рост смертности среди населения в результате производства ядов, химикатов, оружия и другой опасной продукции, преобладал негативный подход, выражавшийся формулой "ничего не покупать"; в результате эти производства лишались капиталовложений. По мере расширения движения этического инвестирования такой негативный подход эволюционирует в весьма положительный поиск и готовность поддерживать и вкладывать деньги в предприятия, которые:

• содействуют сбережению энергии и снижению отходов или энергопотребления;
• производят экологически чистые продукты питания, которые не содержат химикатов или вредных примесей в концентрациях выше допустимых уровней;
• принимают участие в восстановлении лесов, осуществляемом местными группами;
• строят жилые дома и поселки с учетом энергосбережения;
• производят экологически чистые виды транспорта или энергосистемы;
• создают кооперативы или применяют системы участия в прибылях;
• выпускают надежную, исправную, полезную и нужную продукцию.

Таким образом, местные фонды могут учреждать малые или крупные предприятия, необходимые в данном районе, на деньги, полученные от местных жителей. Посредники или управления предприятий могут направлять излишек капитала на развитие социально и экологически ориентированных производств и поселений, таких, как новые оптимально спроектированные поселки.

6. ОБЩИНА, ЖИВУЩАЯ ПО ПРИНЦИПАМ ПЕРМАКУЛЬТУРЫ

В последнее десятилетие появились множество общин, занимающихся сельским хозяйством и проповедующих идеи гармонии с Природой. Это наиболее значительная революция в мышлении, системе ценностей и технологии из всех происходивших до сих пор. Задача данной книги - не содействовать увеличению площадей пахотных земель, но, скорее, изложить философию нового и разностороннего подхода к земле и образу жизни и тем самым сделать само понятие вспаханного
поля устаревшим.
Что касается меня, то я не вижу другого решения (политического, экономического) общечеловеческих проблем, кроме создания небольших самостоятельных групповых поселений, практикующих пермакультуру и не отягощенных технологическими излишествами, присущими цивилизации. Я думаю, что дни централизованной власти сочтены и что новое разделение общества на племена - неизбежный, хотя подчас и болезненный, процесс.
Не желая действовать активно, как это свойственно многим из нас, мы тем не менее должны начать делать это во имя нашего собственного выживания. Не все из нас фермеры и садовники, и не все обязаны ими быть. Однако каждый может приложить свои силы и способности в создании экологических объединений или местных групп, чтобы воздействовать на политику наших местных и государственных властей, требовать использования государственных земель в интересах граждан, не имеющих собственной земли, и объединять свои усилия с экологами других стран, содействуя переходу от истощения и уничтожения природных ресурсов к их сохранению и восстановлению.

Я полагаю, что прежде всего мы должны изменить наше мировоззрение. Поменять философию конкуренции (которая сейчас распространилась в системе образования) на философию сотрудничества в свободных объединениях, сменить нашу материальную незащищенность на надежную гуманность, заменить индивидуума родом, бензин - калориями, а деньги - продуктами.
Но величайшая перемена, которую нам необходимо осуществить, - это переход от потребления к производству продуктов питания, пусть в небольших количествах, на наших собственных огородах. Если бы только 10% из нас стали заниматься этим, продукции было бы достаточно для всех. Отсюда видна тщетность амбиций тех революционеров, которые сами не растят садов, будучи зависимыми от системы, против которой выступают, и только говорят слова, вместо того чтобы строить дома и производить продукты. Иногда кажется, что мы - все, кто живет на земле, - вовлечены в заговор, сознательно либо невольно, направленный на то, чтобы сделать нас беспомощными. Но ведь именно люди производят друг для друга все необходимое, и только вместе мы можем выжить. Мы сами способны исправить все недостатки, всю несправедливость и скудоумие этого мира. Мы сможем сделать это, если поймем, как действуют природные системы, восстанавливая леса и выращивая сады, изучая землю и заботясь о ней. Те люди, которые подвергают природу насилию, насилуют сами себя. Если мы выращиваем одну только пшеницу, мы становимся тестом. Если все, что нас интересует, это деньги, то мы сами становимся медяками. Остерегайтесь человека, одностороннего в вопросах религии, здоровья, сельского хозяйства или промышленности. Он помешался от скуки и способен развязать войну и попытаться утвердить свою власть, потому что на самом деле он бессилен.
Чтобы стать цельной личностью, человек должен исходить множество дорог, и чтобы действительно владеть чем-либо, мы должны прежде всего отдать это. Здесь нет ничего загадочного. Только те, кто готов поделиться своими многочисленными и разнообразными навыками, предложить настоящую дружбу, у кого развито чувство коллективизма и есть знания о земле, знают, что они не пропадут, где бы ни оказались.
Существует масса возможностей принять участие в приключениях и оказать помощь - борьба с холодом, голодом, бедностью, невежеством, перенаселением и жадностью; переживание чувства дружбы и человечности, занятия прикладной экологией и дизайном сложных экосистем - все это сделало бы жизнь намного лучше чем та, что вы, возможно, ведете сейчас, и, что немаловажно, обеспечило бы нормальное будущее для наших детей. У нас нет другого пути, кроме того, который подразумевает личную ответственность и участие в общественных делах. Становитесь на этот путь, и ваша жизнь изменится даже сильнее, чем вы можете себе это представить.

Morehouse, Ward, 1983, Handbook of Tools for Community Economic Change, ITDG Group of North America, PO Box 337, Crotonon Hudson, NY 10520 (можно приобрести у издательства). Фундаментальное изложение основ земельных союзов, самоуправления, групповых банковских систем, самофинансирования капиталовложений социального назначения и программ SHARE. Настоятельно рекомендуем.
C.E.L.T. (Cooperative Enterprise Loan Trust): прием взносов от граждан, семинары и консультационные услуги; включает S.C.O.R.E. (сервисная служба должностных лиц в отставке). P.O. Box 6855, Auckland, New Zealand.
LETS (местная система торговли и трудоустройства): действующие кредитно-дебетные безвалютные системы. Комплекты документов, игры, программное обеспечение, информация от: Michael Linton, Landsman Community Services Ltd., 375 Johnston Ave., Courtenay, B.C., Canada V9N 2Y2. В Австралии: Maleny and District Community Credit Union, 28 Maple St., Maleny QLD 4552, Australia.
MONEY MATTERS, Mezzanine Level, 27-31 Macquarie Place, Circular Quay, Sydney, NSW 2000, Australia. Консультационная служба по этическому инвестированию.
S.H.A.R.E. (ассоциация по самофинансированию региональных хозяйств), P.O. Box 125, Great Barrington, MA 01230, USA.

Еще по теме ЭТИЧЕСКОЕ ИНВЕСТИРОВАНИЕ:

1. Ксену
2. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ БИОЛОГИЧЕСКИХ РЕСУРСОВ
3. Первый телефон в Краметере
4. Новая цивилизация
5. 12.2.3. Изоляция
6. 5.3. ПОЛОВЫЕ КЛЕТКИ
7. РАЗДЕЛЕНИЕ ЖИВОГО ПОКРОВА ЗЕМЛИ НА СООБЩЕСТВА [23]
8. ПРЕДИСЛОВИЕ
9. Последние известия из сектора 9
10. Этика. Состояния
11. Глава I В поисках истины
12. Синдром палача, или в моей смерти прошу винить...